Hoe ging die reclame van Specsavers ook alweer? Politieagent doet buurtonderzoek naar een verdachte, wiens vergrote foto hij bij zich heeft. Hij belt aan bij een huis waar de verdachte open doet. Nee, zegt hij, hij kent de man op de foto niet. Waarop de agent de foto naast z’n hoofd legt: perfecte gelijkenis, maar de agent ziet het niet. Was ie maar beter naar Specsavers gegaan.
Hetzelfde kunnen we de Amsterdamse politieleiding en haar hulpofficieren van justitie adviseren. Die instanties weten zelf niet waar ze mee bezig zijn – althans, laten we ervan uitgaan dat het zo onschuldig is. Die herkennen een antisemitische terrorist met gevechtstraining, jihadverleden en nieuwe jihadaspiraties niet eens als ze hem in de lurven grijpen. Ze vinden het normaal dat ze een vent die zwaaiend met Palestijnse en Israëlische vlaggen en met een knuppel de ruiten van een koosjer restaurant vernielt en daar voor een vlagverbranding inbreekt, na een kort onderzoek laten lopen. De smoes dat zijn aanslag niets met antisemitisme te maken heeft wordt geslikt. In een stad waar alle Joodse instanties en gebedshuizen bewaakt moeten worden.
De definitie van antisemitisme hangt voor justitie kennelijk af van het gebazel van de jodenhater zelf. Als die zegt dat zijn geweld uit ‘antizionisme’ voortkomt, wordt dat aannemelijk geacht. Dat hij met zijn kritiek op Israël, niet voor de ambassade van dat land ging schreeuwen, maar een Joods horecabedrijf overviel om Joodse klanten te terroriseren, doet geen lichtje branden bij diegenen die aan terreurbestrijding doen.
Hieruit kun je maar twee conclusies trekken: of de politieleiding en justitie zijn dermate geïndoctrineerd door aanhangers van het ‘antizionisme’, dat ze niet meer weten wat antisemitisme is óf ze proberen antisemitische incidenten bewust weg te moffelen.
Gelukkig bleef het niet bij die desinformatie. Oplettende journalisten van deze krant en Geen Stijl ontdekten met wie we te maken hadden: een in Syrië geboren asielzoeker met een tijdelijke verblijfsvergunning, getraind in wapengebruik en met gevechtservaring, naar eigen zeggen tegen IS. Volgens de politieverklaring was hij bereid om meer geweld te plegen om zijn doelen te bereiken en zelfs daarvoor te sterven. Maar nadat hij beloofde dat niet in Nederland te doen, mocht hij gaan.
Ik kan me vergissen, maar volgens mij is er wetgeving tegen terroristen. De nationaal coördinator terrorismebestrijding meldt regelmatig dat Nederland een uitstekend terreurbeleid heeft. Juist daarom is het ontoelaatbaar dat de terrorist die op het politiebureau verklaart geweld te willen plegen vrijgelaten wordt. Wat als hij zich morgen op een kerstmarkt in Duitsland opblaast? Verkopen we Berlijn dan ook dat idiote ‘geen gevaar’-excuus? En waarom wordt zijn verblijfsvergunning niet ingetrokken na zijn antisemitische geweld? Vragen waarop falende instanties niet antwoorden.
Justitie zwijgt en minister Grapperhaus doet aan damage control door dit weekend een Chanoeka-viering bij te wonen. Een gebaar is beter dan niets. Maar het wordt een wassen neus als het bedoeld is om af te leiden van het feit dat justitie steken laat vallen rond antisemitisme.
De demonstrant Michael Jacobs werd zes dagen op een politiebureau vastgehouden omdat hij gehuld in een Israëlische vlag dichtbij een pro-Palestijnse demonstrant ging staan. Waarom hij wel en de terrorist bij HaCarmel niet? Rond het incident tijdens ramadan waarop een auto op het Amsterdamse Stationsplein op een paar Israëlische toeristen inreed, trok de politie een mistgordijn op vol bizarre ontkenningen en tegenstrijdige mededelingen. En nu weer deze ontkenning van antisemitisme.
Is de leiding van het Amsterdams korps de kluts kwijt? Dat zou niet het geval mogen zijn. Zoals bekend mocht daar twee jaar lang Fatima Elatik haar licht laten schijnen over diversiteit. Ze heeft er een kwart miljoen voor gekregen, dus moet er baanbrekend werk zijn verricht. Wat precies adviseerde zij over bestrijding van antisemitisme en geweld tegen Joodse inwoners die, je zou het haast vergeten, ook tot de diversiteit van de stad behoren? Helaas: toen deze krant inzage in haar werk afdwong, stelde de politie enkel pagina’s met veel weggelakte tekst ter beschikking. De passages over diversiteit en discriminatie waren onleesbaar gemaakt. Niet gek dat je je dan afvraagt wat ze daar te verbergen hebben.
Voor een instantie die zegt het multiculturele Amsterdam te eren, die jaarlijks een ton spendeert aan de duurste politie-iftar van Europa en een korpschef heeft die de islamitische hoofddoek wil introduceren, toont de hoofdstedelijke politie getuige de zaak HaCarmel weinig empathie met de Joodse Amsterdammers die zich zorgen maken over antisemitisch geweld: het misdrijf wordt niet bij de naam genoemd.
De desinteresse van de overheid is pijnlijk. De buurt heeft HaCarmel bijgestaan, Marokkaanse buurtgenoten brachten bloemen, de scherven zijn geveegd, bewoners en ondernemers uit de straat uitten hun afschuw. Mooi. Maar van politici heb je meer nodig dan afschuw uiten, juist nadat justitie het racistische gehalte van de aanval ontkent. Ze zouden de Joodse gemeenschap, behalve opheldering over de schandelijke misleiding, een groot gebaar van erkenning moeten geven. Chanoeka kwam als geroepen. Maar onze premier heeft kennelijk tijd noch zin om zijn Joodse landgenoten hiervoor geluk te wensen.
Bron: http://www.telegraaf.nl
Je moet ingelogd zijn om een reactie te plaatsen.